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標(biāo)志創(chuàng)意靈感源于樹木的“年輪”和音樂“五線譜表”的結(jié)合；意喻大衛(wèi)青春 激昂的生命力、豐富的情感和經(jīng)典的藝術(shù)內(nèi)涵。

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主體形象為“大衛(wèi)”的第一個(gè)英文字母D字，標(biāo)志通過線的疊加和重復(fù)構(gòu)成一個(gè) 虛實(shí)相間具有立體空間的D字，沉穩(wěn)、厚重、質(zhì)感具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力；表達(dá) 了大衛(wèi)深厚的人文底韻。代表了大衛(wèi)大氣、摯誠(chéng)、豁達(dá)的品格。

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沉穩(wěn)的D字與經(jīng)典、飄逸的花體字交相輝映、相得益彰，代表了大衛(wèi)嚴(yán)密、精準(zhǔn) 、科學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng)新態(tài)度。

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以D字作為大衛(wèi)的標(biāo)志，無形的線代表的是情感，有形的線代表的是藝術(shù)，象征 大衛(wèi)“有容乃大的氣度”，傳遞的是摯愛的經(jīng)典品質(zhì)。

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安德列阿·阿瑪?shù)?，小提琴制作大師，不僅忠實(shí)的為音樂家演奏出天籟之音提供最 為上乘的樂器；同時(shí)，他所秉持的木藝?yán)砟詈蛯?duì)自然規(guī)律的超凡感覺，同樣成就 了無上的木藝境界。

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大衛(wèi)·阿瑪?shù)倌鹃T以世界木藝最高大師的姓氏為名而毫不膽怯，“阿瑪?shù)倌鹃T生活 藝術(shù)演繹法”源于阿瑪?shù)賹W(xué)派的提琴制作技藝體系，忠誠(chéng)和溫情自然而然地成為 阿瑪?shù)倌鹃T天賦般的使命。

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木質(zhì)家居藝術(shù)品的至上境界，就是要達(dá)成木材天然性與家居藝術(shù)性的統(tǒng)一，阿瑪 蒂原木門選用的是來自歐洲的胡桃木、來自北美的櫻桃木、來自東南亞的柚木…… 各種具有優(yōu)良物理屬性和美觀效果的原木。

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“大美可言”、“大美須言”、“大美能言”，對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，讓大衛(wèi)獲得了一個(gè) 全新發(fā)展視角，對(duì)美的描繪，也讓大衛(wèi)重新審視未來發(fā)展格局。

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以藝術(shù)、技術(shù)、誠(chéng)信層層遞進(jìn)，三步聯(lián)動(dòng)，大衛(wèi)以“大家居”戰(zhàn)略的啟動(dòng)為標(biāo)志， 正式確立了一種更加寬泛的“大美”。

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這種美不應(yīng)該是存在于產(chǎn)品與服務(wù)中，也不應(yīng)該存在于企業(yè)與市場(chǎng)之中，而是要 全面的滲透到生活中去。

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“大美”應(yīng)該是外向的，只有切身去體會(huì)、去感受、去閱讀，才能彰顯這種美的 意義，才能提升這種美的價(jià)值。